Plymbym

>4б И так… все просто в путь собравшись навострившись подобно ножу, будучи готовыми мы едем без недостатков: сомнений, терзаний, грехов… - камней «готов» – кратко, твердо… А дальше путь? безбрежное море травы, перевернутая чаша небосвода, в которую страшно смотреть, (есть опасность остаться навсегда на одном месте, засмотревшись на бездонную бездну, окаменев в ощущении безбрежного величия) солнце как проводник великой благодати и свободный ветер широкими шагами, летящим бегом в секунду преодолевающий этот зеленый океан. Вперед, туда , вперед к ним, с одной целью – слиться, растворится без остатка, почувствовать что голос твой - это ветер, что ноги твои — трава, взгляд – солнце, а мысли и тело - небо. не дойти… но в пути за этим только за тем и путь в бесконечном приближении к небу и пылинке на листке каждый шаг и каждый вздох только для близости с этим. Разбивая стены мраком, раздирая воплем тишь словно, буйным волкодлаком я в забвении мечусь крепко скованный цепями не могу пойти я прочь снова рушу стены мраком что свела на сердце ночь не могу порвать я цепи не могу я встать в свой рост палачи желают счастья не идут они в разнос я вздохну и успокою сердца бешенный порыв тихо брошу – я спокоен – цепи можно снять и спокойно, гордо, прямо, подойду к стенам слепым мраком тихо поласкаю – разобью седой гранит тихо стану я в проломе, посмотрю на ширь полей постою вздохну немного – все что нужно — это дверь 5 Впереди путь, но путь какой? Открытая нам дорога, что она, есть ли она путь к новому свету – окончательному растворяющему нас в себе, или невидимой стене заколдованной, кажущийся непреодолимой. Эта стена непонятна и плотна, ты не можешь идти не потому что не видишь пути или его тебе нечто преграждает, нет все гораздо хуже – враг неведом, неясен, неопознан. Не идешь. Есть путь, есть цель к которой он направлен, есть наконец ты — идущий, но в чем дело, почему нет движения? Пробуждение не удалось? Сон не закончился переходом к реальности — пробуждением. Он перетек в новый сон, или дабы не рвать себе душу сим категоричным заявлением, в дрему. Однако по здравому размышлению они мало отличны, преимущество дремы лишь в том что не краю сознания, теплится мысль что это не реальность. Но это знание лишь терзает, рождая чудовищное сомнение, но не сколько не приближая к пробуждению. Вязкий кисель мыслей. Утро. Слабый ветер в волосах путника и нависшее прикинувшееся безвыходным молчание. Ультрамарин небес, светлая охра полей, жженая умбра земли и одежды — разрыв, мучительный, но органичный между теплотой тела и холодом мысли. Нужен? Или нет, он для пути. Надо идти даже если сон, даже если дрема надо идти, это – заклинание, заклинание мира, мира внешнего, мира себя — всего. Надо <

Так и знал )) Я думаю если Вы выложите сюда несколько работ в "живом" материале, в общем вся представленная коллекция только выиграет (тем более что декоративная графика уже представлена в таком виде). Но на самом деле мне конечно просто любопытно))

... Ну а если душа лежит почему бы и нет? )) Больше экспериментов интересных и разных) С чем действительно стоит поработать так это с цветом. А не пробовали работать с натуры пятнами, массами, например соусом? Я например это дело очень уважаю, у Вас должно получатся неплохо.

Очень понравились работы. Совершенно не согласен с gUnter, в данные работы просто построены на других принципах, скорее всего вытекающих из китайской живописи, а не европейской. Пространство и линия. Зато какая пластика и акценты. Впрочем главный недостаток что проявляется лучшее далеко не во всех работах - очень неровно, половина откровенно слабы. Я бы все же рекомендовал двигаться по более близкому Вам направлению, а не заворачиваться на перспективе и построении если к ним не лежит душа, они будут не давать проявятся сильным Вашим чертам, коии как я отмечал в некоторых работах отлично видны. Обратите внимание на китайскую живопись, на творчество Шиле.

протележившись до последнего, неуспев нечего, потому ч/б

Самыми важными важными словами являются слова о искренности с собой и другими и несгибаемости в ней художника, и это множество раз подчеркнуто. Советовал бы обратить внимание прежде всего на это. Этого всегда не хватало, катастрофически не хватает и сейчас.

хм...

В общем к чему я (оказывается ))) вел: суть ЕО - это связь, для живого, между эволюцией и влиянием факторов. Поскольку человек живое и на него влияют, соответственно, факторы, ЕО на него распространяется. И перестанет действовать только после отмены данного условия (ну там... например, энергетическими существами станем, хотя тогда встает вопрос о том будем ли мы людьми, но енто другая песня... ). А об остальном можно спорить до посинения. Особенно как я понял дискуссионным вопрос о том являются ли социальные факторы и факторами отбора?) Так вот, не надо класть все яйца в одну корзинку - это другой вопрос. :cry:

Мдя... страсти разгорелись не на шутку!) Хочу высказаться, но не с тем что бы плеснуть масла, а скорее наоборот, попытаться снять противоречия. И так, прочитав обсуждение (а это было не легко 4 с лишним страницы ) первой же пришла мысль что следует начать издалека. Я придерживаюсь агностицизма, но не зависимо от этого, в общем, философия науки, на мой взгляд от этого существенно не меняется. В акте научного исследования, человек (точнее разум) - субъект исследования, объектом же является не сам предмет, а феноменология, т.е. проявления свойств, процессов и т.д. Объект является черным ящиком для нашего разума (хотя мы довольно часто обманываемся наполняя объект продуктами других функций человеческого сознания: чувствами, ощущениями, интуитивным предчувствованием и т.д. Поэтому я выделяю именно разум или мыслительную деятельность потому что только оно относится к научному познанию, естественно абстрагировании этого процесса.), в объекте происходит бесчисленное количество процессов, он сам является участником других процессов, на каждом уровне имеет свойства, но! это лишь предположение основанное на опыте, исходя из которого любой объект бесконечно познаваем. То есть, существует колоссальный разрыв между миром (объектами), и способностями разума, который может оперировать только достоверно зафиксированными явлениями. В результате работы разума в результате выстраиваются гипотезы-теории-законы призванные представить связь между объектом и явлением. То есть, даже самый объективный закон выхватывает крошечный кусочек, даже не объекта а связи между ним и явлением, и таким образом разум пытается дойти то этой стороны объекта. Ну-с, давайте посмотрим на тиорию Дарвина с этой позиции. Первоначальное явление давшее толчок заключениям Дарвина, было выявлено ещё Мальтусом в его труде по народонаселению. В которых он говорил что при таком темпе роста народа населения ресурсов земли не хватит для обеспечения нужд человечества через 100 лет (если не ошибаюсь). Несоответствие расчётов по темпам воспроизводства и реального количества особей. Следовательно живое воспроизводит себя с "запасом" потому как многие из потомства погибают и погибают они потому что среда содержит ограниченное количество ресурсов. Эм-м... что то я отвлекся, от своего взгляда и полез в историю открытия Дарвином эволюционного учения ) Короче... было явление (не, не глас Божий) особи швыдко размножаются и не менее швыдко элименируются (эм... отсеиваются). Почему это происходит в общем то ясно - факторы среды так вляют (ну тоже ессонно выяснено на основе явлений - но енто уже экология, если я еще начну обьяснять влияние факторов и ресурсов на организм...). В следствии неоднородности организмов они занимают различные ниши с разными факторами среды и разными ресурсами (хотя перекрываемость, и того, и другого, всегда есть) в случае межвидовом. Факторы и ресурсы у особей одного вида почти полностью совпадают. Понятно, что в условиях ограниченных ресурсов особи либо получающие доступ к новым ресурсам, либо более приспособленные к факторам среды(хм... хотя ресурс, в общем, тоже фактор... ладно, будем считать для наглядности...), эм... ну у них несколько больший шанс дожить до спаривания, и (при условии фертильности и этологический) совместимости дать потомство. Ну как видно (надеюсь) теория Дарвина опираясь на явления, представляет, тем не менее, высоким уровень абстракции, особенно в моменте привязки влияния экологических факторов к эволюционной изменчивости. Черт... сча мозг взорвется)) Короче! всё - софизм, пошлите бухааать!! Эм... опять отвлекся. Надо чайку попить отдохнуть, и попытатся второй раз изложить мысль, а то, что всё... енто... тоооооорможение нервной системы

RIDDICK VampireD Спасибо Долгий застой как обычно вызван занятостью, но сейчас времени стало немного побольше, и думаю скоро появится обновление

хм... :-) Я имел ввиду что использовал настройки такие же как Хрон) и что на отображение карты нормалей влияет положение выкроек UV-развертки, что связано насколько помню со способом записи данных о нормалях в карту, и вобщем когда соседние грани на модели не параллельны на развертке образуется шев, подробностей не помню, да там и довольно путано обьяснено, но где то так)

Не считаю себя докой в данном вопросе, но просто попробую ввязатся из надежды что хоть чемнибудь помогу хотя могу ошибаться) Все что я знаю по вопросу по швам это из урока по моделингу перса Varga (он есть на арттолке) суть там изложенного в том что швы образуются из за координат развертки потому для их избижания надо орентировать места где будет шев в одном направлении ну соответственно их избегать. Сущность этого шва происходит из самой схемы записи информации о нормалях и его обойти как понял нельзя, кроме как вышеперечисленным. Еще раз должен отметить что работал с нормалями в браше один раз. Был вполне удовлетворен результатом, располагал выкройки поралельно не поворачивая друг относительно друга и использовал пресеты для лучшего качества под макс, соответвтенно, касательные.

Хлифкий Шорек) позить было очень лень, так что извините, как есть

ЗдОрово!) Интересный перс даритель, "захватывающая история" сюжетно интересна, каждый занимается своим делом но с интересом слушают)

Хороший урок :good: Кратко, емко, лаконично) Небольшое добавление, при транспозе гораздо удобнее использовать специальную маску под него. выбирается любая трансформация (W,E,R) затем зажимается Ctrl и "тянется" по нужному участку модели, область "от куда" тянется полностью маскируется, "куда" остается свободной от маски, в части м/у начальной и конечной точкой образуется мягкий переход, чем длиннее это область тем мягче переход. После отпускания надо разместить как обычно манипуляторы транспоза.

Какие могут быть благодарности) Сам пребываю в имманентном восторге не мог не поделится, хотя художник очень известный, но ведь кто то мог не видеть этих работ, а это недопустимо Добавил работы наиболее понравившиеся, не стал для первого приближения, приводить все, да и сам не всё видел) Несколько слов, так сказать, немного в сторону. Творчество Босха можна разделить на две части: своеобразные моралите характерные для раннего творчества, и более символические поздние работы. Удивляет богатство и необычность образов картин, тем более XV век, но здесь надо отметить важный фактор для творчества Босха - это алхимия. Именно она служит в его творчестве тем тайным источником свободы и богатства. Достаточно раз увидеть алхимические трактаты что бы обнаружить это. Этот базис широко обогащен, конешно, личными фантазиями художника, не надо отнимать и тот факт что алхимия по сути своей глубоко символична и психологична, и является мостом от психического (в том числе исскуства) к науке, при этом последнее лишь побочный продукт психических изысканий, Т.е. творчество Босха строится на уже развитой системе символов и воззрений, вливая их в форму исскуства. В этом, наверно и кроется секрет притяжения его работ, в глубочайшем по проникновению в тайны психеи содержании скрытом, тем не мене, от сознания.

Йерун ван Акен, более известный как Иероним Босх (нидерл. Jeroen van Aeken, Hieronymus Bosch, Jheronimus Bosch; около 1450—1516) — нидерландский художник, один из крупнейших мастеров Северного Возрождения, считается одним из самых загадочных живописцев в истории западного искусства. Йерун ван Акен родился около 1450 г. в Хертогенбосе (Брабант). Семья ван Акенов, происходившая из немецкого города Аахена, была издавна связана с живописным ремеслом — художниками были Ян ван Акен (дед Босха) и четверо из его пяти сыновей, включая отца Иеронима, Антония. Поскольку о становлении Босха как художника ничего неизвестно, предполагается, что первые уроки живописного ремесла он получил в семейной мастерской. Мастерская ван Акенов выполняла самые разнообразные заказы — в первую очередь, это стенные росписи, но также золочение деревянной скульптуры и даже изготовление церковной утвари. Так что «Хиеронимус-живописец», как он впервые упомянут в документе 1480 г., взял псевдоним по сокращённому названию своего родного города (Den Bosch), видимо, из необходимости как-то обособиться от прочих представителей своего рода. Босх жил и работал преимущественно в родном Хертогенбосе, который в те времена входил в состав Бургундского герцогства, а сейчас является административным центром провинции Северный Брабант в Нидерландах. В соответствии со сведениями, сохранившимися о жизни художника в городском архиве, в 1478 г. умер его отец, и Босх унаследовал его художественную мастерскую. Около 1480 г. он женился на Алейт Гойартс ван ден Мервене, девушке из местного богатого и знатного рода. Её значительное личное состояние в качестве приданого было передано в распоряжение Босха. Благодаря этому браку Босх получил доступ в замкнутый круг местной аристократии. Он также вступил в Братство Богоматери («Zoete Lieve Vrouw») — религиозное общество, возникшее в Хертогенбосе в 1318 г. и состоявшее как из монахов, так и мирян. Братство, посвящённое культу Девы Марии, занималось и делами милосердия. В архивных документах имя Босха упомянуто несколько раз: ему, как живописцу, поручались разнообразные заказы, начиная от оформления праздничных шествий и обрядовых таинств Братства и заканчивая написанием створок алтаря для капеллы Братства в соборе св. Иоанна (1489, картина утеряна) или даже модели канделябра. В той же капелле было совершено и отпевание живописца, скончавшегося 9 августа 1516 г. Торжественность проведения этого обряда подтверждает теснейшую связь Босха с Братством Богоматери. На основании результатов современных исследований творчества Босха искусствоведы относят к сохранившемуся наследию Иеронима Босха 25 картин и 8 рисунков. Картины — это триптихи, фрагменты триптихов и отдельные, самостоятельные картины. Лишь 7 творений Босха подписаны. История не сохранила оригинальных названий картин, которые дал своим творениям Босх. Известные нам названия закрепились за картинами по каталогам. Информация взята с Фрагмент триптиха «Сад земных наслаждений» Восхождение в эмпирей. Цикл «Блаженные и проклятые» Центральная часть триптиха «Искушение Святого Антония» Извлечение камня глупости. 1475-1480. Прадо. Мадрид Св.Иоанн Креститель в пустыне. 1504-1505. Собрание Хосе Ласаро Гальдиано. Мадрид Створки (фрагменты) несохранившихся триптихов Корабль дураков. 1495-1500. Лувр. Париж Аллегория чревоугодия и любострастия. ок. 1500. Художественная галерея Йельского университета. Нью-Хейвен Смерть скупца. ок. 1500. Национальная галерея искусства. Вашингтон Св. Иоанн на Патмосе. 1504-1505. Берлинская картинная галерея. Берлин Ад и Потоп. 1508-1514. Музей Бойманса-ван Бёнингена. Роттердам Триптих «Воз сена». Центральная часть

просто, очччень здорово! :Bravo:

хм... предлагаю: только без нормал мап и дисплейса, а то кидаем в браш... и тогда вообще беспредел :-) В остальном... свободное окружение и свет, а вот с позой ни наю, по идее надо бы разрешить менять, но ... опять беспределом попахивает 8-)

Попробую и я)